منهجية التيسير في أحكام الصيام

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ [البقرة:184]، هذه الآية تدل على التخفيف وعلى التسلية، ورسولنا  كان يقول لمَن بعثهما إلى اليمن: يسِّرا ولا تُعسِّرا، فهذا شرعٌ بلا شكٍّ، لكن نحن نستلهم منه كذلك ونستفيد منه، كما جاء في طريقة النبي  في التربية: "ما خُيِّر النبي  بين أمرين إلَّا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا^[1]أخرجه البخاري: كتاب المناقب، باب صفة النبي ، برقم (3560)، ومسلم: كتاب الفضائل، باب مُباعدته  للآثام، واختياره … Continue reading.

فهذا الحديث فيه توجيهٌ، وفيه ضابطٌ: ما خُيِّر النبي  بين أمرين هنا موقف المُربي وهو بين أمرين؛ لأجل أن يُؤثِّر في الطرف الآخر، أو يُوجِّه الطرف الآخر، وكلا الأمرين يُوصلان للمقصود، فماذا يختار؟

فالرسول  ما خُيِّرَ بين أمرين إلا اختار أيسرهما، إذن أنا أبحث عن الأيسر من هذين الأمرين؛ لأن النفس البشرية -أيًّا كانت هذه النفس- تُحب مَن يتعامل معها بمثل هذا الاتجاه، وهذا أمرٌ طبيعيٌّ كما ذكر أهل الاختصاص في الجانب النفسي^[2]التربية في آيات الصيام (بتصرف)..