لا بد من الاهتمام بالتحصين الإيماني والعلمي؛ لأن مداخل الشيطان على الإنسان إما بالشهوات، وهذا علاجه بالإيمان، وإما بالشبهات، وهذا علاجه بالعلم، كما يقول ابن القيم -رحمه الله-: "إن القلب يعترضه مرضان يتواردان عليه، إذا استحكما فيه كان هلاكه وموته، وهما: مرض الشهوات، ومرض الشبهات، هذان أصل داء الخلق إلا مَن عافاه الله"[1]"مفتاح دار السعادة" لابن القيم (1/ 110)..
يعني: أن مداخل الشيطان على النفس من خلال الشهوات والشبهات، وهما أكبر خطرين من مخاطر التقنية اليوم، ولا نستطيع أبدًا أن نكون دائمًا على رؤوس أبنائنا عند كل شهوةٍ، وعند كل شبهةٍ، فقد يجد الشهوة والشبهة من خلال رابطٍ معينٍ، أو (الواتس آب)، أو شخصٍ ما يُرسل له شيئًا فيه انحرافاتٌ ذات اليمين وذات الشمال في الجانب الفكري أو الأخلاقي.
فنحتاج إلى أن نُنَمِّي فيهم الجانب الإيماني، وأن يكون لنا دورٌ في التربية الإيمانية داخل الأُسَر، ونرجع إلى السؤال المهم: ما الدور التربوي الكبير الذي قدَّمناه لأُسرنا؟ وهل هو الدور المطلوب فعلًا أم أننا مُقصرون فيه؟
والجواب: إننا مُقصرون، وليس تواضعًا، وإنما هي الحقيقة؛ ولذلك لا عاصمَ إلا بالتربية الإيمانية، وتعميق عظمة الله ، وبيان حقّ الله في العبودية.
وكذلك ضرورة الاعتناء بالجانب العلمي؛ لأجل دفع الشبهات، بحيث تكون عند الابن المعرفة والعلم الصحيح، والتفكير السليم، ولا يكون شخصًا إمَّعةً كما جاء في الحديث: لا تكونوا إمَّعةً، تقولون: إن أحسن الناس أحسنَّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وَطِّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تُحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا[2]أخرجه الترمذي (2007).، فيكون عنده تمييزٌ وقُدرةٌ على التحليل، وقُدرةٌ على النقد.
فنحتاج إلى أن نُراجع أهدافنا التربوية وأدوارنا التربوية داخل أُسرنا فيما يتعلق بالتربية الإيمانية والعلمية[3]التربية في عصر التقنية والإعلام الجديد..
↑1 | "مفتاح دار السعادة" لابن القيم (1/ 110). |
---|---|
↑2 | أخرجه الترمذي (2007). |
↑3 | التربية في عصر التقنية والإعلام الجديد. |