حين نرجع إلى التربية الإسلامية سنجد أنها: تنشئة وتكوين إنسان مسلم متكامل من جميع الجوانب المختلفة، من الناحية الصحية، والعقلية، والروحية، والاعتقادية، والأخلاقية، والإبداعية، إلى آخر تلك الأمور في ضوء المبادئ التي جاء بها الإسلام.
هذه القضية لا بد أن ندركها، والبعض يفهم الإسلام أنه خاص بالجانب الروحي، والجانب الاعتقادي وهذا خطير جدًّا؛ لأن هذا الفكر الأخير هو نتاج من نتاجات العلمانية التي أثرت على المجتمعات الإسلامية بعد الاحتلالات التي حصلت في المجتمعات الإسلامية، ونمو الفكر العلماني فيها من خلال البضاعات التي قدمت للدول الإسلامية في وقت الاستعمار، فأصبحت هذه البلدان بعض شعوبها متأثرة جدًّا في مناهجها، وفي لغتها، وفي فكرها، فيما جاءها من منهج غربي قائم على الإلحاد والمادية البحتة.
فلو نتصور -مثلًا- أن الجانب الصحي ليس مرتبطًا بالإسلام هذا خطأ كبير جدًّا، فالجانب الصحي مهم فالإنسان مهم جدًّا أن ينمي بدنه؛ لأن البدن هو عارية عند هذا الإنسان، وسيقوم بالطاعات من خلاله، فإذا لم يحرص على الصحة سيختل توازنه في الحياة.
فلو أصيب شخص منا بمرض بسيط ماذا سيحصل فيه؟ فكيف بمرض معضل أو مرضٍ مستعصٍ أو مرضٍ متعب وما شابه ذلك؟
لذلك يجب على الإنسان أن يحرص على صحته: إن لنفسك عليك حقًّا[1]أخرجه الترمذي (2413)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، وفي البخاري (5199) بلفظ: «فإن لجسدك عليك حقًّا».، وهذا الجسد يحتاج إلى رعاية واهتمام[2]3- مفهوم التربية الإسلامية 2.
